الحاج ابو عامر يروي قصه هدم بلدة السميريه الحلقه الأولى

ذاكرة وطن الرئيسية
الحاجْ محمد سليم عامر يروي قصّة هدم بلده السميريِّة وترحيل أهلها
أجرى الحوار : رفيق البكري
سألت في أكثر من مكان أين يسكن مَنْ بقي في البلاد مِنْ مهجّري قرية السميريِّة، فقيل لي في أبو سنان أو المكر أو المزرعة وعدد من البلدات القريبَة من ساحل عكا.ووصلتْ في نهاية الأمر إلى أكبر معمِّري السمارنِة الذين بقوا في البلاد الحاج محمد سليم عامر (أبو عامر) 82 عاماً ويسكن حالياً في قرية المكر.عندما التقيته وعرف مرادي رحَّب بي وكأنه يعرفني منذ سنين طويلة، فعرضْتُ عليه أن نستقل السيارة ولِنذهب نزور السميريِّة، فرحّب بالفكرة وانطلقنا.هاي قناة المَيّْ بْتيجي من الكابْري وبِتْكَمِّلْ على عكا مررنا بالسيارة من المفرق المؤدّي إلى عكا واتّجهنا يميناً باتجاه المزرعة... وصار ابو عامر يِحكيلي عن المنطِقَة اللي بِعرِفها شِبِرْ شِبِرْ وقال: إطَّلع.. هاي الأراضي لِوْسيعَة اللي على يمينك كلها للمنشيِّة... وهايْ كمان أراضي المنشيِّة بْتِصَلْ لحدود أراضي السميريِّة... إسّا من هون وْغادْ بْتِبْدأ أراضي السميريِّة، لَلغرب تَتِصَلْ البحر، وللشرق لَحدود أراضي كفر ياسيف وللشمال لَحدود رَجْبا والمزرعة... شايِفْ هُناكْ، على شْمالَكْ كانت بَيّارِة دار ابو الخير.. وهاي قناة المَيّْ للسميريِّة، بْتيجي من الكابْري وبِتْكَمِّلْ على (عكا) ، وهون على الشمال تلّْ السميريِّة كان عليه كامبْ جيش للإنجليز.لا سِلكوم ولا أورنج إحنا رايْحينْ عالسميريِّة، وينْ البلد القديمِة بْتِعْرِفها؟
وفجأة طلب مِنّي ابو عامر أوَقِّف السيارة.. نزِلنا وأشار بِإيدو بين الشوكْ العالي وَرا السياج وقال: هِيّاها التُرْبِة شايِفْها؟.. وهذاكْ الجامِع، بَسّْ كيف بَدنا نْفوتْ بقلبْ الشوكْ؟!.. قلت:فِش طريقْ ثانْيِة؟.. ابو عامر: تعال نْجَرِّب من الناحْيِة الثانية...وصِلنا على مدخل المنطقة التجاريِّة (رَجْبا) اللي قايْمِة على أراضي الِسميريِّة، ومِنْ بْعيد شاف ابو عامر حارِسْ بِفَتِّش السيارات، فَكَّرو بوليص.. قللي ابو عامر: مِنْقُلّوا رايْحينْ على الدَكاكينْ..ولما وِصِلنا الدورْ عند الحارس العربي، وقَبِلْ ما أحْكي، قال ابو عامر للحارس: عالدكاكينْ.. هون على شركِة البِلفون..جاوبو الحارِسْ: على سِلْكوم وَلاّ على أورَنجْ؟..قاطَعتهِنْ وقُلت للحارِسْ: لا سِلكوم ولا أورنج إحنا رايْحينْ عالسميريِّة، وينْ البلد القديمِة بْتِعْرِفها؟.. إحْمَرّْ وِجه الحارِسْ وطَبْعاً خافْ من الإجابِة وخافْ على وَظيفْتو وقالْ: والله ماني عارِفْ هي لَوَرا لَقُدّامْ، يعني هون بْهايْ المنطِقَة.. قِوْيَت عينْ ابو عامِر وقال: أنا أساسي من السميرِيِّة..أنا مِنْ تَوَلُّدْ هايْ البلد الخَرْبانِة.. الحارس: مْوَفَّقين.. إنْشا الله بْتْلاقوها.. مع السلامِة!.هون بِالضَبطْ على سَوى هذيكْ الصَبِّة الحديدْ وينْ شجَرِة الزَنْزَلَختْ كان بيتْنا
وَقَّفنا السيارَة وِمشينا بِاتِّجاه البلد وفي الطريق ما توَقَّفْ ابو عامر عن الكلام.. ابو عامر: هذا الصبِرْ من أيام الإنجليز.... مِشي ابو عامر وبَحْلَقْ بين الشوكْ وقال: أيوااا.. هونْ، هونْ بِالضَبطْ... لأ.. هونْ هونْ... قلت: شو يابو عامِر..شو في هونْ؟.. ابو عامر: هون بِالضَبطْ على سَوى هذيكْ الصَبِّة الحديدْ، وينْ شجَرِة الزَنْزَلَختْ كان بيتْنا، وحَوالينا الجيرانْ: راجِحْ اليمني، وأبو لبيب (ناسي إسمو)، ومعروفْ الصيّاحْ، وعلي منصور، وأحمد عبد الرحيم، وأحمد الطيراوي، ومحمود البُنّي...صار ابو عامِر يِلِفّْ ويُبرُمْ ويِتْطَلَّعْ على كل الجهات مُحاوِلاً التعَرُّفْ على مَواقِعْ البلد بين الأشواكْ وقال: قُللي أنا مِشْ شايِفْ... هذيك الشجَرة اللي هُناك مِشْ رُمّانِة؟.. قلت: نعم رُمّانِة يابو عامِرْ.. قال: هاي الرُمّانِة عِنّا من زمان الإنجليز.. وهون كانت ساحة لَزَربْ ال****ات.. وتابع ابو عامر: بِقولولْنا لِكبار إنّو هذا القَبو كان لَبني هْلال، لإنْهِنْ كانوا يِِستوِطْنوا وينْ في ينابيعْ المَيّْ، وعِنّا كانْ (عينْ قَطفْ الزهور).. عينْ جارْيِة وقَويِّة.المُسلِم رَفَضْ يِتْمَلَّكْ أرضْ عَشانْ مَيِدفَعشْ ضريبِتها قلت: احكيلي كمان عن البلد يابو عامر.. ابو عامر: حدود السميريِّة من الغرب البحِرْ وشِفِزيون اليهوديِّة، ومن قِبْلِة المنشيِّة، ومن الشمال المزرعة ورَجْبا اليهوديِّة، ومن الشرق أراضي كفرياسيف ولِكويكات.
اليوم تقع على أراضي السميريِّة عدد من الكوبّانِيات (مستوطنات) مثِلْ: لُوحَمي هجيتَئوتْ، وشومرات (قسِم منها كمان على أراضي المنشيِّة)، وغيرهِنْ.
كان عدد سكان بلدنا في الـ48 حوالي 400 نفر، قسم من الناس عايِشْ على الزراعَة والقسم الثاني بِكامْب الجيشْ التابع للإنجليز، وبِقي الكامب حتى بعِد ما أجت إسرائيل.وتابع أبو عامر: كانوا يقولوا عن الأتراك إنّو الشمس ما بِتغيبْ عن أراضيهِن، وكانت لِبلاد تحت الحُكم التُركي، وأجوا بَدّهن يِسلّموا الأرض للناسْ عشان يِجمعوا ضريبِة عنها، صاروا الإسلام في لِبلاد يِقولوا للأتراكْ: سَجّْلوا الأرضْ عالمسيحيينْ، خَلّيهن هُنِّ يدفعوا ضريبِة الأرض.. المُسلِم رَفَضْ يِتْمَلَّكْ أرضْ عَشانْ مَيِدفَعشْ ضريبِتها، ومِنْ هيكْ صاروا المسيحيِّة أمْلَكْ ناسْ في لِبلاد.كان صاحِبْ البيّارَة يِبْحَشْ بالأرض كَذا أمتار يِطْلَعْ نَبِعْ مَيّْ
وتابع أبو عامر: السميريِّة كانت كُلّها بَيّارات مَندَلينا وبُرْدُقانْ بَلدي، وحامِضْ.. كان صاحِبْ البيّارَة يِبْحَشْ بالأرض كَذا أمتار يِطْلَعْ نَبِعْ مَيّْ، يِرَكِّبْ ماتورْ ويِسحَبْ الميّْ للريّْ، وقبل الماتورات، كانت الناس تِسحب الميّْ على الحَنّانِة: عَجَلْ من خشب كبير وعليه سْطولِة، يِعَصّْبوا عينينْ الخيلْ أو البَغِلْ عَشانْ ما يْدوخْ، ويْصيرْ يُبْرُمْ، والعَجَلْ يُبرُمْ.. تِنزَلْ لِسطولِة تِطلع ملانِة وتِقلِبْ بِالبِركِة. وكان في مثل دارِج بِقول: وَلاّ فْلانْ زَيّْ بَغل الحنّانِة..يعني بُبْرُم بُبْرُم وهو محَلّو.خانْ الشَوارْدَة بْعَقّا (بْعكا) كان موقِفْ للخيلْ وِالحميرْ (اليوم موقف للسيارات ومحلات للأراغيل)قلت وكيف كُنتو تِشْتروا غراضْكو وتِتْمَوَّنوا؟.. أبو عامِر: عَقّااا (عكا) كانت مَدينِة ومركِز تِجاري لكل لِبلادْ، يعني كُنّا نِشتري الملابِسْ ولِسْمانِة بَسّْ من عَقّااا (عكا)، وإذا بَدَّكْ تْبيعْ كمان بْعكا.
وينْ النبي صالِحْ (مدرسِة البحريِّة اليوم)، كانت حِسبِة خُضرَة، كنت أروحْ أبيع خُضُرتي فيها، المُزارعينْ كانوا عالبَركِة، يجيبوا بْضاعِتهِنْ وكيف ما يْسَجلوها عليهِنْ يِقبلوا. خانْ الشَوارْدَة كان موقِفْ للخيلْ وِالحميرْ اليوم موقف للسيارات ومحلات للأراغيل. مَكَنشْ مَصاري بأيدينْ الناس، كان كل شي بلِمْبادَلِة، تِعطي مثلاً قمح توخُذْ بَدالو خُضرَة، تْروحْ تِتعَلَّم عند الخطيبْ توخُذْلو معاكْ كَردوشْ يا رْغيفْ رْقاقْ.ما كان حدا يِعرِفْ يِقرأ ويِكتِبْ بايام الانجليز.. لمّا كان المكتوب يِصل على السميريِّة يِروحوا فيه على كفرياسيف تَيْشوفوا حَدا يِقْراه.واللي مَعوشْ مصاري يُِأُمروه يِبيعْ بَقَرتو ويِشتري بْحَقّْها سلاح قلت: بتُذكُر أحداث الـ48 ؟.. أبو عامر: كان في مُقاومِة.. ما هَدّو البلد عَالفاضي، كان في لَجنِة في السميريِّة تِفرِضْ على كل ربّْ عيلِة يِشْتري بارودِة، وِاللي مَعوشْ مصاري يُِأُمروه يِبيعْ بَقَرتو ويِشتري بْحَقّْها سلاح، كان في البلد 33 قطعِة سلاح من فرد وجِفتْ وبارودِة، بَسّْ الناسْ ما كانت مْدرَّبِة زَيّْ اليهود.
وعائلات السميريِّة هي: عبد الرحيم، حجير، الطيارْنِة، منصور، عبد الغني، الصياح، الناطور، شناعة، عامر، البُنّي، يوسف، الحجّْ، الخطيب ، عوض ، سريه ، اسماعيل ، اليوسف ، ابو الخير ، محمود ، حماده ، الأمين ، بشير